Procedencias y autoría
Nombrar de dónde vienen los conocimientos, sin exotizar ni usar imágenes o símbolos indígenas como reclamo.
Comunidad
Comunidad y reciprocidad
Lo que hacemos juntos y la relación que queremos cuidar con las culturas que han custodiado el conocimiento de las plantas.
Actividades
Cultura, formación y vida comunitaria
Actividades culturales, formativas y comunitarias de la asociación que no implican el uso de enteógenos.
Círculos y encuentros
- Círculos de palabra
- Espacios de escucha e integración
- Jornadas de reflexión
Prácticas de bienestar
- Meditación y yoga
- Canto, música y baños de sonido
- Caminatas conscientes y baños de bosque
Formación y divulgación
- Talleres de etnobotánica
- Charlas y conferencias
- Publicaciones y estudios
Cooperación
- Apoyo a proyectos con pueblos de la Amazonía y Centroamérica
- Defensa de sus territorios y tradiciones
Reciprocidad
Dar y recibir en equilibrio
En las comunidades andinas, ayni designa un sistema de dar y recibir que mantiene el equilibrio de las relaciones entre las personas, la comunidad y la naturaleza. Quien recibe ayuda la devuelve cuando otro la necesita. De ahí viene nuestro nombre.
El conocimiento sobre la ayahuasca y otras plantas no nos pertenece: lo han custodiado durante generaciones los pueblos indígenas de América. Su expansión global plantea una pregunta de fondo: ¿qué relación construimos con esas culturas cuando sus conocimientos y prácticas atraviesan fronteras?
Consentimiento y autonomía
Respetar el derecho de los pueblos a decidir sobre sus conocimientos y a ser consultados de forma libre, previa e informada.
Relaciones no extractivas
Contribuir de forma concreta al sostenimiento de las comunidades, sus territorios y sus estructuras.
Contexto
Iniciativas y marcos
Código Ético de FERM
Las entidades federadas se comprometen con «la dignidad, la sostenibilidad, el respeto y reciprocidad hacia los entornos naturales y los pueblos nativos» de donde provienen la mayoría de los enteógenos (punto 28). También se oponen a la biopiratería y a la apropiación cultural (punto 31). Leer el Código.
Indigenous Reciprocity Initiative of the Americas
Programa del Chacruna Institute, lanzado en 2021 e inspirado en el concepto de ayni, que canaliza aportaciones hacia organizaciones indígenas de varios países de América. chacruna-iri.org.
Protocolo de Nagoya
Acuerdo del Convenio sobre la Diversidad Biológica, en vigor desde 2014. Busca un reparto justo y equitativo de los beneficios derivados de los recursos genéticos y de los conocimientos tradicionales asociados, con consentimiento previo informado. cbd.int.
Un caso de biopiratería
En 1986 se concedió en Estados Unidos una patente vegetal sobre una variedad de Banisteriopsis caapi. Las organizaciones indígenas amazónicas, con COICA a la cabeza, la impugnaron. La patente expiró en 2003, y el caso se convirtió en un referente del debate sobre la propiedad del conocimiento tradicional. CIEL.
Girona · 11–13 de septiembre de 2026
Foro Mundial de la Ayahuasca 2026
Un nuevo tiempo de alianza
Del 11 al 13 de septiembre de 2026, con actividades previas los días 9 y 10, se celebró en el Palau de Congressos de Girona el Foro Mundial de la Ayahuasca. Lo organizaron el Instituto Yorenka Tasorentsi (de liderazgo ashaninka), el Instituto Nixiwaka (de liderazgo yawanawa) e ICEERS.
Su rasgo más significativo fue la gobernanza. Según sus organizadores, los pueblos que custodian la ayahuasca participaron por primera vez con poder real de decisión en la construcción de un foro internacional, en un modelo de codiseño y cogestión. Hubo delegaciones de una veintena de pueblos indígenas, y la prensa estimó la asistencia total en unas 1.700–1.800 personas.
Entre los ejes del programa:
- El reconocimiento de las ciencias indígenas y la soberanía sobre sus conocimientos.
- Los derechos indígenas y la propiedad intelectual, frente a la apropiación y la biopiratería.
- La seguridad, la ética y las buenas prácticas.
- El panorama legal y los modelos regulatorios basados en derechos, más allá de la prohibición.
- El territorio, el patrimonio y el cultivo.
- Una economía de la vida: de la extracción a la regeneración.
Algunas personas de AYNI asistimos al Foro como participantes. La Federación Red Micelio (FERM), de la que formamos parte, participó con un estand informativo y en mesas de diálogo sobre ética, cuidado y autorregulación comunitaria. Lo que nos llevamos.
El foro llegó después del V Congreso Indígena de Ayahuasca (Acre, Brasil, enero de 2025). Su carta final reclamó el respeto a la consulta libre, previa e informada, denunció la biopiratería y la comercialización descontrolada, y afirmó a los pueblos originarios como legítimos decisores sobre el uso de la ayahuasca.
Web oficial del Foro ICEERS V Congreso Indígena
Cobertura: Ara · EFE/Infobae · El Gerió