Como acompanhamos as cerimônias com a ayahuasca e outros enteógenos

A estrutura nas práticas cerimoniais

Cuidar não é só uma atitude: são passos concretos antes, durante e depois de cada cerimônia. Aqui explicamos quais são, que limites temos e o que não fazemos.

O marco

Por que a estrutura importa

Na nossa experiência, a forma de uma cerimônia não é um enfeite. O marco —um início e um encerramento claros, um espaço cuidado, tempos e normas compartilhados— delimita a experiência e, ao mesmo tempo, ajuda quem participa a se ordenar por dentro.

Vivemos isso segundo um princípio antigo da tradição hermética: como é dentro, é fora, e como é fora, é dentro; como é em cima, é embaixo, e como é embaixo, é em cima. A ordem do espaço acompanha a ordem interior, e o que se ordena por dentro se reflete depois na vida.

Os símbolos sagrados cumprem uma função parecida: são uma linguagem que chega aonde as palavras não chegam, uma conversa entre o sagrado e o inconsciente.

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Preparação

Antes da sua primeira cerimônia, cada pessoa associada faz conosco este processo de preparação.

Antes de qualquer participação, oferecemos informações por escrito sobre a planta, seus efeitos, seus riscos e contraindicações, e sobre como a prática se desenvolve. Pedimos que sejam lidas com calma e que as dúvidas sejam anotadas.

Cada pessoa passa por uma entrevista prévia personalizada e preenche um questionário de redução de riscos. Eles servem para conhecer sua história pessoal e emocional e para avaliar possíveis contraindicações físicas, psicológicas ou farmacológicas. Se você toma medicação, pode consultar antes as possíveis interações no serviço gratuito do ICEERS (em espanhol).

Aplicamos critérios de exclusão: se existe uma contraindicação, a pessoa não participa. Diante de antecedentes psicológicos ou psiquiátricos, recomendamos consultar antes profissionais de saúde mental.

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Consentimento

A participação é sempre voluntária e informada. Ninguém deve recomendar a outra pessoa que participe, nem pressioná-la a fazê-lo, e não fazemos proselitismo. Se alguém não quer participar, não deve fazê-lo: para nós, essa é a primeira contraindicação.

Os compromissos de segurança são assumidos por escrito antes da participação. Qualquer trabalho que envolva contato físico é explicado antes e requer a concordância expressa da pessoa.

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Redução de riscos

  • Grupos pequenos, com pelo menos duas pessoas guias —uma mulher e um homem— e pessoas assistentes com formação quando o grupo é maior. Seguimos como referência a proporção de uma pessoa de apoio para cada cinco ou seis participantes.
  • Presença atenta e constante durante toda a prática, com formação em primeiros socorros.
  • Espaço de descanso após a prática. Os encontros acontecem em espaços privados e só para pessoas associadas: alguns em ambiente urbano e outros de vários dias na natureza. Nos urbanos, ao terminar, cada pessoa volta para dormir em casa. Antes de ir, compartilhamos um tempo de descanso de uma a três horas para garantir que a pessoa esteja em condições de voltar. Ninguém vai embora nem dirige até que os efeitos tenham passado e as pessoas guias considerem adequado.
  • Um plano de ação diante de possíveis intercorrências, explicado a quem participa.

A redução de riscos diminui os riscos, não os elimina. Existem efeitos adversos pouco frequentes, mas possíveis, que descrevemos nas informações prévias. Em quase vinte anos e centenas de cerimônias, praticamente não houve situações complicadas, e foram muito poucas as pessoas que, após um processo que pode ter sido avassalador, precisaram de um apoio específico para uma integração difícil. Nesses casos, nós as encaminhamos ao Centro de Apoio do ICEERS, que oferece gratuitamente até cinco sessões de integração on-line com profissionais capacitados. Ver estudos sobre segurança.

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Acompanhamento

Acompanhamos a partir da nossa própria experiência: antes de guiar, percorremos nossos processos com as plantas mestras, e essa vivência nos dá ferramentas para nos aproximarmos, com respeito e humildade, do que cada pessoa pode estar atravessando. Durante a cerimônia, sustentamos o espaço com presença, escuta e música, com atenção a cada participante, respeitando seu ritmo e oferecendo apoio próximo quando a pessoa precisa.

Se preferir, você é acompanhado por alguém do mesmo gênero. Tudo se baseia no respeito e na confiança; as normas estão no nosso código de boas práticas.

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Integração

A experiência é só uma parte do processo. Alguns dias depois, realiza-se um círculo de integração por videochamada, e oferecemos espaços em grupo como círculos de palavra, canto em grupo ou atividades na natureza.

E seguimos presentes: cada pessoa pode entrar em contato com quem guia nos dias, semanas ou meses seguintes para compartilhar o que vai surgindo.

O trabalho com plantas mestras faz aflorar muitas partes do inconsciente. A partir daí, cada pessoa pode começar a tomar consciência de seus mecanismos automáticos, conhecer-se melhor, cicatrizar feridas do passado, perdoar e perdoar-se. É também uma ajuda para atravessar o luto, como mostram os estudos do ICEERS sobre ayahuasca e luto, e para reencontrar o propósito, a vontade de viver e a reconexão com a natureza e com a nossa família.

É como abrir o manual de instruções de como funcionamos. Aprender a usá-lo pede tempo e outros caminhos: a psicoterapia, a meditação, o estudo e a vida em comunidade. Por isso recomendamos a todas as pessoas participantes que acompanhem este caminho com trabalho pessoal. Como escreveu Carl G. Jung: «Quem olha para fora sonha; quem olha para dentro desperta».

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Confidencialidade

Todas as informações que cada pessoa compartilha com a associação são confidenciais, assim como o que se vive e se compartilha no grupo. Pedimos a cada participante o mesmo respeito pelas demais pessoas.

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Limites de competência e encaminhamento

Salvo exceções, quem guia não é profissional da medicina nem da psicologia. Por isso reconhecemos nossos limites: quando uma situação ultrapassa o nosso âmbito, encaminhamos para profissionais especializados, entre eles psicólogas e psicólogos com experiência em integração com quem colaboramos.

Nenhuma prática da associação substitui a psicoterapia nem o atendimento médico.

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Formação contínua

Entendemos o aprendizado como um processo que não termina. Quem guia mantém uma formação contínua e participa de grupos de pares, onde revisa sua prática e compartilha critérios com outras entidades no âmbito da FERM.

As pessoas guias da AYNI realizaram a formação AyaSafety do ICEERS, um programa específico de redução de riscos em sessões com ayahuasca. Aborda a avaliação prévia e as contraindicações, os protocolos de ação em emergências e o consentimento informado, e é a base de muitos dos critérios de cuidado descritos nesta página. Mais sobre o AyaSafety.